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彝族向导吞吞吐吐道:“他说……他说……”

“快说!”黄幺呵斥。

彝族向导自动过滤脏话,说道:“他说天神、地神、水神、山神、石神、火神,这六神会降下惩罚。他……在诅咒将军。”

黄幺扫了这个彝民一眼,皱眉道:“我看你也不像彝族贵人,既是平民百姓,大同军便是来解救你们的。就算你们不知实情,大同军也还未攻打彝族寨子,为何要来冒死偷袭?”

彝族向导开始跟此人交流。

扯了好半天,彝族向导说道:“将军,本地的穆魁,到处讲大同军的坏话。说大同军来了,要杀光彝族男子、抢光彝族女子,把彝族孩童都带走做奴隶。”

黄幺咬牙切齿道:“这些混蛋土司,又耍那套蒙骗百姓的老把戏!”

水西之地,没有州县和卫所。

最高统治者,是贵州宣慰使安氏。下面又划分为多个“则溪”,比如后世的织金县,这个时候叫做“朵你则溪”。

“则溪”彝语含义是“仓库所在之地”,每个则溪都建有仓库,是那片区域的钱粮储藏中心,继而演变为一种行政中心。

每个则溪,宣慰使会委任土官。总管事务的叫“穆魁”,分管政务的叫“摩”,负责祭祀和战争的叫“布”,领导工匠的叫“构”。

则溪之下,又有部落,部落首领称为“土目”(穆魁、摩、布、构,都是由土目来充任)。

安如磐那个家伙,掌管着十三则溪、四十八目。

黄幺思索良久,招来将官们说道:“不能再一直进兵了,前往水西城,还得翻山越岭,一路不知要遭受多少偷袭。就算能歼灭敌方主力,成功占领水西城,这些彝民也会在后方闹事。咱们抵达金鸡驿之后,立即将部队打散。五百人一组,护送宣教官去联络各彝族部落,跟那些部落首领和彝族百姓宣讲政策。”

跟部落首领谈分田政策,似乎有些可笑,但其实是完全可行的。

因为彝族各部首领,他们并非土地的主人,而是土地的管理者!这么说吧,土目没有土地的所有权,但有土地的使用权和经营权。

乌蒙部。

禄阿欢正在苦恼今年的收成,天干歉收,宣慰使又要打仗,根本凑不齐那么多粮食上交。

他这个土目,大概类似知县或镇长。地盘大小,跟县差不多,但辖内人口,也就比得上富裕地区的大镇(奴隶不算人)。

“阿达(爸爸),汉兵来了!”禄天德气喘吁吁冲进来。

禄阿欢吓得立即站起:“召集勇士,保卫咱们的寨子!”

根本就没有自保能力,他们的人口本来就少,还被抽调青壮前往水西城。水西城才是安氏的老巢,如今那里聚兵两万,等着黄幺过去攻城。

“当当当!”

寨子里敲打铁板,而且敲得非常急促。这个信息,在表达十万火急,不仅部落男子要参战,部落女子也要拿起武器。

许多族人迅速聚拢过来,青壮年男子只剩200多,其余全都被征调去水西城了。

年仅十五岁的禄天香,也提着弓箭前来,腰间还插着一把短刀。这个被康熙封为一品夫人的奇女子,如今已经许配给安坤,等到十六岁就要去贵阳结婚。

她这种小土目之女,按理很难嫁给宣慰使的嫡子,但架不住人家生得漂亮,而且一身武艺也远近闻名。

禄阿欢扫了一眼部众,感觉还是没把握守寨,再次下令:“把奴隶也叫来。给奴隶们说,只要守住寨子,立功的就能恢复自由!”

不多时,几百号农奴,有男有女也聚集在此。

这些奴隶,有些是抢来的,有些是奴隶的后代,水西彝民还在实行农奴制。

而他们的土地,原则上全部归属宣慰使所有,也就是归属安如磐所有。什么穆魁,什么土目,全都是帮着安如磐管理经营土地。

最初的土目,都是土司的庶子出身。

土司的长子,留在身边继承家业,其余儿子被扔去各地当土目,类似于把儿子分封出去管理土地。渐渐的,土目也可以世袭了,就像一个个诸侯,实质拥有周天子(土司)赐予的土地,但名义上又只是土地管理者。

被召集而来的奴隶们非常兴奋,他们不知道大同军的威名,只知道打赢了仗就能恢复自由身。

不论男女,全部守住寨子各处要道,等着大同军过来攻打。

谁知这五百大同军,距离寨子好几百米,就全军停止不动了。

一个彝族向导被派来喊话:“谁是本地土目,我军不是来杀人抢劫的,请土目出来交谈大事情。”

禄阿欢迟疑半晌,他也不想打仗,准备出去谈谈。

禄阿欢对彝族向导说:“汉人狡猾,我不能轻易出去。你让汉人的军官,来寨子外面,我也去寨子外面。我们两边都不带兵,坐在那里好好商谈。”

“阿达,我同你去!”禄天香说。

禄天德说道:“阿达,我也陪你去。”

禄阿欢吩咐道:“阿德留在寨子里,如果发生意外,立即带兵杀出来。阿香跟我去谈话,你武艺高超,又是女孩子,汉人军官不会防备。如果看到我握紧右拳,你立即拔刀制服汉人军官。”

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