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暂且让时间倒退,回到查理二世还在吉大港的时候,李铨已经第二次远洋航行来到美洲。

我们先来读一首诗:

在这里,

西班牙与中国结合在一起,

意大利与日本结合在一起,最后

全世界的贸易与秩序也结合在一起。

在这里,我们享受着西方一等一的财宝;

在这里,我们获得东方创造的所有光彩的精华。

这首诗名叫《墨西哥的伟大》,作者是西班牙诗人巴尔布埃纳,创作时间为西元1604年,也就是大明万历三十二年。

它描写的是墨西哥城,由于西班牙殖民人口不足,中国人、日本人、意大利人,纷纷来到墨西哥融入殖民系统。

早在崇祯年间,墨西哥的亚洲移民,就已经超过了10万人,这是西班牙的官方统计数据。主要是福建人、菲律宾华侨、菲律宾土著和日本人,但他们到了墨西哥,被统称为中国人(chinos)。

“中国人”基本生活在阿卡普尔科港,后来渐渐蔓延到墨西哥城。

菲律宾土著主要做奴仆,是西班牙殖民者的狗腿子。

日本人负责保护商道,即阿卡普尔科港到墨西哥城的陆上要道。他们被允许佩戴武器,受官方或商队的雇佣,说白了就是一群镖师。

中国人的职业就五花八门了,裁缝、鞋匠、肉贩、乐师、书记官、刺绣工……而且还有人发家致富,渐渐开始做生意。甚至出现中国金匠,这是欧洲人把持的行业,一度引起墨西哥总督的担忧。

崇祯初年,一位道明会传教士感慨:“中国人成为基督徒,每年不断的涌入(墨西哥),他们在那个行业上完全打败了西班牙人。”

这种现象,在赵瀚收复福建之后,变得越来越罕见。

而大同军占领吕宋岛后,再无中国人移民美洲,因为不必万里迢迢讨生活了。

班德拉斯港(巴亚尔塔)。

李铨的船队再次到来,立即让这个小镇轰动起来。

好些消息灵通的商人,已经提前一个月在此等待。闻风而动的,还有墨西哥殖民官员,以及……墨西哥舰队!

还未进港,墨西哥舰队就围上来。

对方派出使者,坐小艇来到李铨船上,气势汹汹道:“立即离开这里,没有国王命令,任何国家的船只都不许靠岸!”

李铨冷笑道:“我可以离开,但我离开之后,没有一艘菲律宾大帆船,能够从亚洲来到墨西哥。吕宋岛、台湾岛、琉球群岛,全都是中国的领土,那里也是大帆船贸易的黑潮带。中国海军控制了黑潮海域,没有一艘船只可以通过!”

说着,李铨故意用西班牙语,吩咐自己的副手:“转向南下,回吕宋去,今后谁也别做生意!”

看着中国船队集体转向,这位西班牙使者顿时傻眼。

事实上墨西哥这边,已经收到菲律宾总督的信件。菲律宾总督对墨西哥总督说,如果拒绝中国商船来往,大帆船贸易也完蛋了,自己对此无法做主,请墨西哥总督酌情考虑。

墨西哥总督没有禀报国王,而是把殖民官员叫来商量,大家一致同意暂时不要干涉。

至于眼前的海军使者,纯粹是过来敲竹杠的。想通过武力恐吓,让李铨多掏些买路钱,谁知李铨二话不说就要走。

“各位请稍等。”使者连忙喊住。

这厮划着小艇回去复命,舰队指挥官随即上岸,跟殖民地官员商量对策。

不久,李铨被请下船去。

经过反复讨价还价,最终双方决定如下:由新西班牙总督区(墨西哥、中美洲)官员、新西班牙舰队官员和李铨船队,三方组建货物拍卖委员会。中国商船靠岸之后,集中进行拍卖,拍卖总价的10%作为关税(贿赂)。

至于这些贿赂金,西班牙人自己分配去,反正肯定不会进国王的腰包。

另外,还要向中国船队收取入港停泊税,按照船只大小和停泊时间进行计算。

走私就这样“合法化”,人人都有得赚,除了西班牙国王。

班德拉斯的镇长,客串拍卖会主持人,李铨则提交一份货品清单。

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